قوله : و الجمع بينها : يعنى بين الاخبار و مقصود اينستكه : برخى از فقهاء به صرف ظواهر اكتفاء كرده و به برخى از آن‌ها عمل نموده و ظاهرى را كه با قول مختارش مخالف است طرح نموده همچون قائلين بقول اوّل و دوّم ولى بعضى ديگر بين ظواهرى كه با هم اختلاف دارند جمع نموده و به نحوى آن را دال بر قول و رأى خويش قرار داده‌اند نظير قائلين بقول سوّم و چهارم كه قائل به تفصيل مىباشند . قوله : و المصنف اختار هنا : مشاراليه [ هنا ] كتاب لمعه مىباشد قوله : كما يستفاد : ضمير نائب فاعلى به اختيار مصنف قول اخير را بر مىگردد . قوله : من استثنائه : يعنى استثناء مصنف ( ره ) قوله : من المنفى : مقصود از آن عبارت [ لا يردّ ] مىباشد . قوله : المقتضى لاثبات الردّ عليهما : يعنى على الزّوجين . قوله : مع قوله : يعنى مع قول المصنف ( ره ) . قوله : امّا الرّد على الزوج مطلقا : چه در عصر غيبت و چه زمان حضور . قوله : بل ادّعى جماعة عليه الاجماع : ضمير در [ عليه ] به ردّ على الزوج مطلقا راجع است . قوله : و به اخبار كثيرة : ضمير در [ به ] به ردّ على الزوج مطلقا عود مىكند . قوله : كصحيحة ابى بصير عن الصادق عليه السلام : اينروايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 17 ) ص ( 512 ) به اينشرح نقل فرموده : محمّد بن الحسن ، از قاسم بن محمد و فضاله ، از ابان بن عثمان ،